Schon mal gestorben? Eine wichtige Lebenserfahrung, die jeden ereilt, ob als Opfer einer Hungersnot, einer Attacke, einer Naturkatastrophe oder durch Organversagen. Für kulturphilosophische Deutungskünstler gehört der Tod zur Kategorie gut ausschmückbarer Interpretationen, denn der Mensch stirbt nicht einfach so. Der Tod spielt vielmehr eine äußerst vielschichtige, energiegeladene und auch karrierefördernde Rolle.

Wer kennt es nicht das Phänomen, dass Musiker und Künstler erst nach der Beerdigung den Status eines zeitlosen Denkmals erreichen. Rennpiloten der Formel-1 stehen mit einem Bein im Grab und holen dadurch ein paar Sekunden für den Sieg heraus. Gotic-Gruppen huldigen dem Leichentuchlook und fühlen sich erst als Grufties so richtig wohl. Für manchen Philosophen ist die Todeserfahrung der Schlüssel zum Leben und der Bundesverteidigungsminister wägt beim Abschussbefehl 80 Flugzeugleichen gegen 80 000 Stadionbesucher ab. Im kirchlichen Umfeld ist ständig von Trost und Erlösung die Rede und den sozialverträglichen Abgang legen nicht nur die Bilanzzahlen der vereinigten Krankenkassen nahe.

Da wird nicht nur einfach gestorben, sondern eben kulturphilosophisch (und gesellschaftspolitisch) am Sinn des Todes herumgemacht. Seinszugewandte Denker, wirkungsgeschichtlich sicherlich nicht unbedeutend, stürzen sich lustvoll in den Strudel letzter Gründe des existierenden Seienden (Welt) und Daseins (Mensch) und suchen nach dem Urprinzip, auch Sein genannt. Eine sprachlich grenzwertig aufbereitete Abhandlung liefert Martin Heidegger´s Standardwerk Sein und Zeit. Beim Nachlesen, um was es dem Seinsphilosophen denn eigentlich geht, stößt man bei der Grundverfassung des Menschen auf eine eigentümliche Stelle: Solange das Dasein als Seiendes ist, hat es seine Gänze nie erreicht. Sprich, um dem Sein des Menschen näher zu rücken, sollte man das existenzbehaftete Seiende fahren lassen. Der Tod als Tor zum eigentlichen Selbst.

Der schwäbische Philosoph feiert zwar nur die Möglichkeit zum Tod als Bestandteil des Lebens (das ist dann die ontologische Seinserfahrung), aber nur mit dem Tod gelingt der Eintritt in das Haus des Seins. Wer sich auf existenziell Erreichtes versteift oder gar mehr fordert, verfehlt den Sinn des Lebens. Existenzphilosophisch steht also einiges auf dem Spiel, zumal ideengeschichtlich die andere Totalitätsfrage nach dem Verhältnis von Leib und Seele respektive Geist noch gar nicht richtig zum Zug kam.

Auf diesem Feld fühlen sich die religiös eingefärbten Todesanalytiker besonders angesprochen. Zwar liegen die Denkhorizonte von Seinsphilosophen und Theologen nicht weit auseinender, aber das göttliche Prinzip eines Ganzen mit einem gewaltigen Schöpfer im Zentrum hat gesamt geschichtlich einen wesentlich größeren Einfluss auf das Denken und Handeln maßgeblicher (und unmaßgeblicher) Menschen. Machen wir´s kurz: Der Theologe postuliert, was der Philosoph umständlich deduziert: Gottes Wirklichkeit ist einfach größer als die menschliche Fähigkeit, diesen seinen Schöpfer zu erkennen. Die Vernunft scheitert schlicht am Erfassen der Wahrheit und muss sich mit der Tatsache bescheiden, die Frage überhaupt zu stellen.

Zusammengenommen also kommen sich die Interpretatoren aus den verschiedenen Denklagern doch sehr nahe. Der Sinn des Lebens ist einfach zu sein und das Schicksal zu tragen, in das man geworfen wird – der Tod fährt ohnehin immer mit.

Die Überraschung kam auf leisen Sohlen. Das Bundeskriminalamt greift demnächst auch auf Festplatten der Internet-User zu, nachdem es die Landesbehörden schon regelmäßig seit geraumer Zeit tun. Unbemerkt, versteht sich. Denn beim Behörden-Hack handelt es sich nicht um das illegale Ausspionieren von Computernetzen, PCs, E-Mails und Chat-Foren, sondern um ganz legales Vorgehen der Strafverfolgungsbehören. Die autorisierte Rundumüberwachung des Internets verleiht einem sehr menschlichen Anliegen einen Tiefschlag: Anonymität gegenüber Dritten ist beim Gedankenaustausch nicht mehr gewährleistet.

Während die Hackerszene, die mit eingeschmuggelten Leseprogrammen den PC nach Kreditkartennummern oder ähnlichem durchstöbern, seit langem für öffentliche Entrüstung sorgt, nehmen sich Beamte genau diesen gescholtenen Hacker zum Vorbild und gehen zum Informations-Fishing. Klar geht es darum, Straftaten aufzudecken oder zumindest Hinweise auf potentielle Täterkreise und deren Vorhaben zu finden. Aber gibt es nicht auch Hacker mit edlen Motiven, die beispielsweise durch spektakuläre Angriffe auf Schwachstellen aufmerksam machen?

Hacker ist Hacker sagt bislang die Staatsanwaltschaft. Jetzt kommt die Ausnahme. Der geadelte Staatshacker handelt im Auftrag seiner Majestät und hat die Lizenz zum Zugriff. Das Informationsbedürfnis des Staatsschutzes und der Kriminellenverfolger ist offenbar so groß, dass die Behörden auch im virtuellen Raum dabei sein wollen. Aber: Böse Buben bereiten ihr Ding doch nicht im Internet vor oder verüben den Anschlag auf einer Webseite. Diese Leute scheuen das Licht der Öffentlichkeit. Das macht dieses Klientel doch auch im wirklichen Leben so. Jeder Fernsehkrimi zeigt, dass Gauner seit jeher konspirativ vorgehen. Ein Mafiosi, der seine Anweisungen auf Zettel notiert, schafft natürlich Beweismittel. Deshalb verschwinden sie ja auch schnellstmöglich in der Klospülung. Professionelle Banden werden sich kaum auf ein Medium einlassen, das viele Spuren hinterlässt. Islamische Terroristen benutzen Webseiten allenfalls für Botschaften, die sie bewusst nach draußen geben.

Es mag Hitzköpfe geben, die vor lauter Technikbegeisterung vergessen, dass sie auf der falschen Seite des Gesetzes stehen. Es gibt Trittbrettfahrer, Psychopathen, Selbstinszenierer, Angeber und Naivlinge – jeder kann sich im Internet herumtreiben. Wie bitte sollen Beamte aus dieser kunterbunten Vielfalt einen veritablen Straftäter herausfiltern, der obendrein seine Tat noch gar nicht zur Aufführung gebracht hat. Der Kriminalist stürzt sich in digitale Jenseits, obwohl der Tatort doch im Diesseits zu finden ist. Die Antwort aus dem Innenministerium lautet: Macht nix, wir brauchen das. Denn wir tragen erst mal alles zusammen und lassen dann unsere Analysemaschinen drüberlaufen.

Zwangsläufig bleibt bei diesem Vorgehen mehr hängen, als der Täter oder sein Umfeld. Es sind Kundenprofile die in den Amtsstuben zusammengefügt werden, die erst mal in die Datenbank wandern und dort zu aussagefähigen Informationen weiter verdichtet werden. Polizeiarbeit wandelt sich in ein gigantisches Data Warehouse, das in ganz Europa zur Verfügung steht. Damit das alles funktioniert ist Technik vom Feinsten nötig, bezahlt von Steuergeldern, die auch die IT-Spezialisten der umtriebigen Verfassungsschützer entlohnen. Eine schwere Hypothek. Das muss einfach ein Erfolg werden. Der Drehbuchautor würde hier der Vollständigkeit halber noch hinzufügen: Bis zum nächsten Anschlag (das Böse ist den Verfolgern immer ein Schritt voraus).

Mit Bomben auf Menschen losgehen gilt in aufgeklärten Demokratien als unschick. Eigentlich ist es der Hinweis auf einen Täterkreis, der wichtige Lektionen der globalen Weltordnung nicht verstanden hat. Der Moralphilosoph Immanuel Kant hat das mal so formuliert: „Handle nach der Maxime, die sich selbst zugleich zum allgemeinen Gesetze machen kann.“ Damit schließt Kant keineswegs praktische Vernunft und Gewalt aus. Gewalttäter sind Terroristen, wenn sie nicht namens und im Auftrag des Rechtstaates ihren Job ausüben. Mit anderen Worten, die israelische Armeeführung räumt im Libanon auf, weil sie den allgemeinen Gesetzen der praktischen Vernunft gehorcht.
Der allgemeine Gesetzgeber sitzt in Washington und verfügt ein Wertesystem, das überall gelten soll. Die Militäroperation der Israelis geht folglich widerspruchslos über die Bühne, da sich hier zugleich amerikanisches Interesse betätigt – Hisbollah-Milizen und Palästinenser reklamieren seit Jahrzehnten ein eigenes Existenzrecht, das sie in Gegensatz zum israelischen Staatsgebilde bringt. Dieses Recht wird vom obersten Rechtehüter nicht anerkannt, folglich ist das Selbstbehauptungsprogramm der Israelis zugleich das Geltendmachen von allgemeinem Gesetz und der Hisbollah-Kämpfer ein Terrorist.
Das geht nun schon seit Jahrzehnten so und treibt in der jüngsten Geschichte immer groteskere Blüten. Hisbollah und Palästinser sind Teil des weltweiten Terrorismus, sagt Washington. So gesehen, trifft der 33-Tage-Krieg im Libanon genau die Richtigen. Die Kriegsbilanz mit den 3700 Toten und Verletzten sowie Sachschaden in Höhe von 2,5 Milliarden US-Dollar auf libanesicher Seite und 700 Millionen US-Dollar für die Israelis belastet kaum das Gewissen der Kriegsparteien. Für die einen ist das Schadensmaß ausreichend, um von einem Sieg der israelischen Streitkräfte zu sprechen, für Hisbollah-Scheich Nasrallah ist das Ende seiner Milizen (noch) nicht eingetreten. Die nächste Auseinandersetzung ist vorprogrammiert und daran wird auch eine UN-Truppe nichts ändern.
Der oberste Ordnungshüter zeigt sich auch zufrieden. Der Militärschlag hat die Dominanz der westlichen Wertegemeinschaft in der islamischen Welt demonstriert und den syrischen und iranischen Machthabern gezeigt, wie man Stadtteile, Autobahnen, Flughäfen und Elektrizitätswerke in Schutt und Asche legt. Sogar dem UN-Generalsekretär Kofi Annan wurde eine Bewährungsprobe eingeräumt, nachdem im Kriegsverlauf den UN-Vertretern jede Kompetenz bestritten wurde. Die Wertegemeinschaft räumt auf und schreitet zur Abwicklung der vom Kriegsergebnis noch übrig gebliebenen Restbestände. Unter den wachsamen Augen der Wertegemeinschaft entsteht ein neuer Libanon, der die Unbotmäßigkeit der vergangenen Jahre noch entschlossener ablegt und wirksam die Interessen der Vereinigten Staaten durchsetzt.

Das ist ja erstaunlich: Die Arbeitslosenzahl sinkt und die Zahl der Arbeitsplätze schwindet trotzdem unaufhörlich. Offenbar schafft es die deutsche Regierung ihren Umgang mit den lästigen Kostentreibern aus den Randbezirken der Gesellschaft bedarfsgerecht anzupassen. Von der Liste der Arbeitslosengeldempfänger werden mehr und mehr Leute gestrichen, die sich sozialversicherungsneutral als Billig-Jobber durchschlagen müssen oder sonstige Geldquellen anzapfen. Die Bandbreite reicht vom Ein-Euro-Job über das Gehalt des Ehepartners bis zum Lebensmittelklau. Dieses „unentgeldliche Zubrot“ freilich fällt in den Bereich des Unerwünschten und erzeugt neuerlich Kosten, diesmal bei den Ordnungskräften und dem ganzen Sicherheitsapparat, nicht gerechnet der volkswirtschaftliche Schaden der durch Eigentumsdelikte aller Art Monat für Monat entsteht. Selbst Kostenbelastungen der Haushalte von Bund und Gemeinden durch Großeinsätze der Polizei sind nicht ausgeschlossen, wenn die Ausgemusterten und Frustierten im größeren Stil zu Randalieren anfangen – im Vergleich zu den monatlichen Transferleistungen der Sozialkassen allerdings ein marginaler Posten.

Der neuerliche Reformwille zu Hartz IV und ALG 2 lässt unschwer erkennen, wie es hierzulande weitergehen soll: Jeder Leistungsempfänger ist zur Gegenleistung verpflichtet – also Andienen an potentielle Geldgeber um jeden Preis. Die Neudefinition der Existenzsicherung, die sich Berliner Sozialpolitiker einfallen lassen, ist Teil einer Arbeitsmarktreform, die Beschäftigung per Gesetz erzwingen will. Doch da können Arbeitsämter ihr Klientel noch so sorgfältig nach den Kriterien „brauchbar“ und „unbrauchbar“ segmentieren, wo es keine Jobs gibt, wird auch nicht eingestellt.

Warum die Unternehmerschaft in Zeiten der weltweit organisierten Wertschöpfung und immer neuer Herausforderungen auf die Mitarbeit von Teilen der Bevölkerung verzichtet, ist ein weites Feld für Interpretationen aller Art und öffentlichen Verlautbarungen verschiedener Berufs- und Interessengruppen. Klare Antworten geben Firmen, die gerade ihre Aktivitäten einer Reform unterziehen: Der kalifornische Unix- und Java-Spezialist Sun Microsystems strebt nach mehr Profitabilität und beabsichtigt die Freillassung von 5000 Mitarbeitern. Anders ausgedrückt: Bis vor kurzem hat die Mannschaft Rendite abgeworfen, jetzt sind Teile der Belegschaft offensichtlich unrentabel.